著書

（前略）要するに一番の愛は何かというと、現世的に不幸がないほうがいいとか、苦しまないほうがいいとかいう愛情はもちろん必要だけれども、それ以上にもっともっと必要なのは、大神からつながっている永遠の生命、本当の自分というものを知らせることなんで...

（つづき）では実際にできる方法は何かというと、今まで肉体人間として生きてきた、何生もかけて生きてきた、そういう習慣の想いをなくすことなんです。 「人間は肉体なんだ」という想いを、頭だけじゃなくて、全部から無くさなければならない。 これを仏教...

（前略）この世の中には本当は、いけないとかいいとかはないんです。 ふつうの人はすぐ、「これをやってはいけない」、「あれはやってもいい」とか言いますが、いけないいいではなくて、やる時にはやってしまうんです。 いけないとかいいとか言ったって、や...

（前略）ある一部の宗教家は、人間業生説、因縁説を説き、人間は常に因縁因果の世界から抜け切れぬとしているが、私はここではっきりと、人間は本来業生ではないと言い切りたい。 業生である以上、人間はいつ迄も輪廻転生しなければならぬし、苦楽混合、否（...

（つづき）人間は本来、神からきた光である。 光は即ち心である。 神はすべてのすべてであり、無限の知慧、無限の愛、無限の生命であるけれども、神そのものが、神そのまま動いたとしても、無限はいつまでも無限であって、有限にはならない。 一つがいくら...

（つづき）この直霊が動き出（い）でて各種の光の波を出だし、霊界を創り、各分霊(わけみたま)となり、各分霊が直霊より分けられたる光（心）により創造力を駆使して幽界を創り、肉体界を創造して、ある時は幽体という衣だけ着て幽界に生活し、ある時は幽体...

（つづき）やがて各分霊は、自分たちの親である直霊に向ける念を疎んじだし、それまでに幽体と肉体に蓄積されていた光の波（念）だけに重点を置いて、楽な創造を営もうとし始めたのである。 ここにおいて人間は、肉体界の生活を主とした自己限定をするように...

（つづき）（中略）各分霊は霊界に所属しながら、その心（念）をもって各幽体を創造し、ここに幽界ができた。 この幽体は、各々の念が記録される場所となる。即ち業因縁の蓄積所である。 ここに蓄積された記録や記憶が肉体の頭脳にキャッチされ、考えとなり...

（つづき）動物は神に隷属されたる物、人間は神そのものの分霊であること、本来自由自在なる者であることを、よくよく考えて感謝しなければならない。 さて、霊・魂・魄として三界に活動している分霊は、次第に肉体人そのものになってきて、肉体外の六官（直...

日本人の中には、神という言葉を極端に嫌ったり、馬鹿にしたりする人たちがいる。 この人たちは一体、神という言葉自体を嫌うのか、肉体人間以外の智慧や力や能力を無視しようとしているのか、どちらなのであろう？ 喰わず嫌いという言葉があるが、この人た...